कतरनों से सपने बुनती बुंदेलखंड की औरतें

हंसा कहती हैं, “इस सबने मुझे इतने गहरे रूप से छुआ था कि मैं भीतर खामोशी से भर गई. उन औरतों को जब पहली बार बोलते हुए सुना तो, बस उन्हें सुनती ही चली गई. वो एक बहुत बड़ी दुनिया के दरवाज़े खोल रही थीं. मुझे पता था कि मुझे इसपर एक फ़िल्म तैयार करनी है और मैं लगातार यही सोच रही थी कि क्या मैं उस मुकाम पर पहुंच पाऊंगी जहां वो मुझे लेकर जाना चाहती हैं. वीडियो में हर एक महिला, उनकी बातें, उनके जवाब बहुत अलग और बहुत ही व्यक्तिगत थे. मेरे ख्याल से मेरे भीतर डर था कि क्या मैं इस काम को पूरा कर पाऊंगी? और क्या फ़िल्म में मैं उनके अनुभवों के नज़दीक तक पहुंच पाऊंगी? उनके अनुभवों में बहुत विविधिताएं थीं क्योंकि वे सभी एक-दूसरे से बहुत अलग हैं.”

ज़ूम रिकॉर्डिंग्स को देखते हुए हंसा अपने नोट्स लिखतीं और उन जगहों की पहचान करती जातीं जिन्हें आगे चलकर एक ऐसी फ़िल्म का हिस्सा बनना था जो अपनी फॉर्म में ही विविधता लिए हुए है.

“उनकी जगहें, वातावरण, छत, बड़ी उम्र की महिलाओं का युवा महिलाओं के साथ बराबरी पर आकर खुलकर बातें करना, उनसे जुड़ने की कोशिश करना… किसी का यह कहना कि उसे सड़कों पर घूमना कितना पसंद है! यह सब मुझे खुद की पुरानी यादों की तरफ बहा कर ले जाते हैं. मुझे याद है जब मैं इंटर्न के रूप में बैंडिट क्वीन फ़िल्म की एडिटिंग से जुड़ी थी और फ़िल्म की एडिटर रेणु सालुजा, एडिट के दौरान नुसरत फतेह अली खान का विदाई गीत गाने लगीं, वही उदासी मैंने वापस एक बार फिर से महसूस की जब महिलाएं ‘बाबुल का घर’ गीत गाती हैं जिसमें नैहर द्वारा अलग-थलग कर दिए जाने का दर्द शामिल है.

हंसा, एक फिल्ममेकर, लेखक, डिजिटल आर्काइविस्ट (अभिलेखविद्) और एनिमेटर हैं. वे छोटी-छोटी गुड़ियाओं को अपने काम में शामिल करती हैं – कभी सीखने-सिखाने की प्रक्रिया में, कभी भावों को व्यक्त करने के लिए तो कभी अपनी कलाकृति को सामने रखने के लिए. यही वजह है कि ‘क्या है यह समझौता’ सिर्फ़ एक फ़िल्म नहीं बल्कि एक लघु–दृश्य कथा है जिसमें कई तरह के भावों का मिश्रण है जो शब्दों से छन कर आपस में घुलते जाते हैं. हंसा कहती हैं, “कई तरह की चीज़ें एकसाथ सामने आ रही थीं. लेखक शोधकर्ता वीना दास, मेघा शर्मा सचदेवा को पढ़ना, छोटे-छोटे हाथों की तस्वीरें, कोई औरतें अपने लिखे को काट-छांट कर ठीक कर रही हैं, कहीं उनके बनाए चित्र हैं, दिल्ली के ग्रेटर कैलाश बाज़ार से कपड़े की कतरनों को इक्ट्ठा करना, यहां तक कि मैंने घर पर बबूल का एक टूथपेस्ट भी अपने पास रखा हुआ है क्योंकि इसे देखकर मुझे मायके से जुड़ी बातें, हिंसा, बबूल… ये सब याद आते थे.” एक और मज़ेदार बात जो इस फ़िल्म को खास बनाती है वो है फ़िल्म में काम कर रहे युवा कलाकारों का समर्पण, सभी ने पूरे जी-जान से इस फ़िल्म को तैयार करने का काम किया है. “इस फ़िल्म की मुख्य किरदार की भूमिका निभाने के साथ-साथ केसवर्कर्स ने अपनी बातचीत की रिकॉर्डिंग हमसे साझा की जो इस वीडियो की रीढ़ की हड्डी है. कला-निर्देशक कोशी द्वारा सुझाई गई हरी साड़ी और उसपर बनाए गए चित्र, ये फ़िल्म को एक अलग ही ताकत देते हैं और साथ ही कई तरह की यादों को पिरोते हैं. असल में कैमरा, साउंड, लाइट पर काम करने वाले सभी कलाकारों ने मिलकर इस फ़िल्म को तैयार किया है.”

आखिरकार कपड़ों ने इस फ़िल्म का स्टेज या यूं कहें कि उसकी पृष्ठभूमि को तैयार करने, उसकी नाटकीय शैली विकसित करने के साथ ही फ़िल्म के नायकों को परिभाषित करने में अहम भूमिका निभाई है, “मुझे लगा इसके लिए कपड़ा ही सही माध्यम है क्योंकि महिलाएं सच में कपड़ों के साथ जीती हैं.”

यह फ़िल्म समझौता शब्द को बहुत ही पास और व्यक्तिगत स्तर पर खड़े होकर देखती है. फ़िल्म सवाल पूछती है कि क्या आप अपनी शर्तें खुद बनाती हैं? क्या अपने खुद के समझौतों से समझौता कर पाती हैं?