‘हम सिर्फ़ ससुराल वापस जाने का कोम्प्रोमाईज़ नहीं करवाते हैं.’

मध्यस्थता, समझौता और इसकी भाषा को देखें, या जो लोग मध्यस्थता कराते हैं उनकी भाषा को देखें तो वे कहेंगे कि “यह परिवार बहुत प्यार से रहेगा, अच्छे से रहेगा और कोई शर्त नहीं है बस ठीक है. जो आपसी विवाद इनके थे वे खत्म हो गए. तुम भी कम नहीं हो, तुम भी कम नहीं हो…” यहां पर सच में कौन विवाद करने वाला है और कौन सहने वाला है, इसे समझाने वाली भाषा उनके समझौतों में नहीं लिखी होती. लेकिन हमारे इकरारनामे में स्पष्ट लिखा होता है कि करने वाला कौन है और सहने वाला कौन. यह महिला को एक तरीके की मज़बूती देता है. तो, यह भी एक ज़रूरी फ़र्क है हम लोगों के इकरारनामे में. हमने दोनों पक्षों से बात की. दोनों पक्षों को समझा, हमने उसमें अपना भी नज़रिया डाला. फिर जो लड़की डिसीज़न लेती है कि – मैं वहां (ससुराल) जाना चाहती हूं या मैं तलाक लेना चाहती हूं या मैं अपना दहेज वापस लेना चाहती हूं – इन सब पर बात होती है. हम सिर्फ़ ससुराल वापस जाने का कोम्प्रोमाईज़ नहीं करवाते हैं.

अवधेश: हम और भी तरह के इकरारनामे करवाते हैं जिसमें लड़की का पूरा दहेज़ वापस करवा देते हैं और तलाक के लिए राज़ी भी करवा देते हैं. और अगर वह ससुराल में रहना चाहती है – कई बार लड़की यह भी कहती है कि मुझे उसी घर में रहना है – तो फिर हम उसमें दोनों पक्षों से बात करने के बाद, लड़की की जो शर्तें होती हैं, उन शर्तों पर ही इकरारनामा लिखित में स्टाम्प पेपर पर करवाते हैं. उन शर्तों को हम उनको पढ़कर भी सुनाते हैं.

अगर पति ने उन शर्तों का मान नहीं किया तो फिर ऐसी स्थिति में हम इकरारनामा नहीं करवाते हैं. अगर उसकी शर्तें – जो जायज़ हैं और गलत नहीं – जब तक उसको उनके अनुसार चीज़ें नहीं मिलेंगी शायद वह उस घर में सुरक्षित नहीं रह सकेगी. ऐसी स्थिति में हम मध्यस्थता नहीं कराते और दो महीना सोचने का टाइम देते हैं. तलाक करवा दिया, दहेज वापस करवा दिया तो उसके बाद तो वह फाइल खत्म. लेकिन, अगर हमने इकरारनामे के बाद लड़की या औरत को ससुराल भेजा है तो हम एक लम्बे समय तक कोशिश करते हैं कि उससे मिलते रहें. अगर उस दौरान भी उसको किसी तरह की दिक्कत हुई तो फिर हम उसके मायके पक्ष से भी बात करते हैं और उसको वापस ससुराल से ला कर फिर कोर्ट में मुकदमा कराते हैं. इन सब में हम महिला को ही प्राथमिकता देते हैं. महिला से अलग से भी बात करते हैं.

महिला ने कह दिया, “दीदी, मैं वहां जाना चाहती हूं” तो फिर हमारा भी सवाल रहता है, “क्यों जाना चाहती हो, जाने के भी कोई रीज़न होंगे?”

शबीना: कभी-कभी हम औरत को यह भी कह देते हैं कि हमें पता है कि वहां (ससुराल) जाने पर शायद आपकी हत्या कर दी जाए, आपको मार डाला जा सकता है. आपको सामाजिक दबाव में जाना है तो आप चली जाइए. हम इस कोम्प्रोमाईज़ में या हम इस इकरारनामे में आपके साथ नहीं हैं. क्योंकि हमें आपका भविष्य दिख रहा है. वहां जाने के बाद, दो-चार दिन के बाद आप पर शायद इतना ज़ुल्म हो कि आप वापस ही ना आ पाओ. तो वहां हम कह देते हैं कि हम आपकी फाइल बंद कर रहे हैं. आपको जाना है तो आप सामाजिक तौर से, पारिवारिक तौर से चली जाइए.

समझौते के केस में उनकी गंभीरता भी मायने रखती है. मान लीजिए, हमें मालूम है कि बच्चे नहीं हुए हैं, महिला अकेली है और उसका उत्पीड़न बहुत है. हम कोर्ट की प्रक्रिया भी अच्छे से जानते हैं कि अगर हमने कोर्ट में धारा 125 की तो इसमें मिलता ही क्या है. अभी उसका सारा दहेज फ्रेश है, महिला भी बच्चों के मोह में नहीं फंसी हुई है कि कौन मेरे बच्चे को देखेगा. अगर दहेज मिल गया और तलाक हो गया, एकमुश्त रकम मिल गई तो वह अपना जीवन अपने तरीके से बसर कर लेगी. जैसे भी करना होगा – अकेले या किसी साथी के साथ.

प्रशासन में जो समझौते होते हैं वहां पर गिनती देखी जाती है. फैमिली कोर्ट, थाना और मध्यस्थता केंद्र रिकॉर्ड रखते हैं कि हमने इतने समझौते करवाए. लेकिन, हम गिनती नहीं देखते. हम यह देखते हैं कि अगर हम इकरारनामा करवा रहे हैं, किसी की दहेज वापसी करवा रहे हैं तो क्यों करवा रहे हैं? इससे महिला को क्या बेनिफिट है. तो हम महिला के नज़रिए से सोचते हैं और उसी सोच के हिसाब से चीज़ें करवाते हैं. अगर हमें लगता है कि थोड़ा बहुत उन्नीस-बीस भी हो रहा है कि दहेज में कुछ मिल रहा है या मेहर मिल रहा है लेकिन एक-आध रकम नहीं है या फिर अगर हिंदू मैरिज में है और सिर्फ दहेज मिल रहा है और कोई पैसा नहीं दे रहे तो ठीक है. कोर्ट की प्रक्रिया में दौड़ना और वहां लंबे समय तक जाना आसान नहीं क्योंकि कोर्ट में केस चलता है तो फिर इंसान का दिमाग कोर्ट में ही लगा रहेगा – वे अपने भविष्य के बारे में नहीं सोच पाएगी, कोई जॉब नहीं कर पाएगी. कोर्ट में आना-जाना करते रहना पड़ेगा. वह सब हम सोच कर थोड़ा बहुत चीज़ों में एडजस्ट करते हैं. पैसों को लेकर तो हम महिला के परिवार से और महिला से कहते हैं कि इतना मिल रहा है, इतना ले लो और छुट्टी लो. तो यह फर्क है.

अवधेश: हमें पता भी रहता है कि इस कागज़ (इकरारनामा) की वैल्यू नहीं है फिर भी हम इसको पुख्ता करते हैं कि इसकी वैल्यू है. ताकि दोनों पक्ष यह न सोचें कि इसकी कोई वैल्यू नहीं है. कई बार वे डर भी जाते हैं. कोई-कोई परिवार ऐसा भी होता है जो इकरारनामे के बाद यह भी कहता है, “दीदी, आप लोगों ने बहुत अच्छा किया. मेरी बहु या मेरी बेटी के लिए” उनको प्राउड फील होता है तो वे आकर कहते भी हैं.

शबीना: इस बात का असर अगर हम देखें तो इकरारनामा को लेकर जो डर दिखता है वो ऐसे ही नहीं दिखता है. इसका कारण है हमारी छवि.