बिना शर्तों का कॉन्ट्रैक्ट – निकाहनामा

मुझे आज भी समझ नहीं आता कि इन बातों को क्यों छिपाया जाता है? जो लोग शादी करवाते हैं वे अन्य शर्तों को इसमें जोड़ने पर बात क्यों नहीं करते? इसके पीछे उनकी मंशा क्या होती है? क्या इसे जानबूझकर अनदेखा किया जाता है?

लोगों का मानना होता है कि शादी जैसी रस्म में लड़ाई-झगड़ा या बहस नहीं होनी चाहिए, फिर चाहे इसकी वजह से किसी लड़की की पूरी ज़िंदगी ही खराब क्यों न हो जाए. मैं जानती हूं कि शादियों में अक्सर मेहर को लेकर बहस होती है. लोगों की कोशिश होती है कि कम से कम मेहर बंधवाना चाहिए. मौलवी बताते हैं कि हमारे नबी की बेटी बीबी फ़ातिमा का मेहर 786 रुपए बांधा गया था. इसीलिए वे सलाह देते हैं कि आज की महंगाई को देखते हुए 10,000-15,000 बंधवा लो. ताज्जुब की बात है कि इस बात का प्रचार पढ़े-लिखे मौलवी भी करते हैं. पर, वे ये कभी नहीं बताते कि उन्हीं बीवियों के समय पर किसी बीवी का मेहर सात ऊंटनियों की ऊंचाई के बराबर सोना बांधा गया था.

शादी करवाने वाले काज़ी की भूमिका सिर्फ़ निकाह की उन शर्तों को पूरा करने की होती है जो किसी निकाह को करवाने के लिए ज़रूरी हों. काज़ी ने भी कभी अन्य शर्तों को जोड़ने के बारे में नहीं बताया. इससे साफ़ समझ आता है कि मुस्लिम समुदाय के ठेकेदार पुरुष भी इसके बारे में लोगों को सही से जानकारी नहीं देना चाहते हैं.

आज जिस शादी को मैं कॉन्ट्रैक्ट बोल रही हूं खुद मुझे भी अपनी शादी के वक्त यह नहीं मालूम था कि असल में हमारी शादी एक कॉन्ट्रैक्ट है और इस कॉन्ट्रैक्ट में शर्तें घटाई या बढ़ाई जा सकती हैं. उस समय तो हम काजी के फॉर्मैट को सबसे ज़्यादा महत्त्व देते थे. लेकिन, वर्षों तक घर से बाहर निकलकर, संस्थाओं में काम करने के बाद पता चला कि मुसलमान समुदाय में शादी के सही मायने क्या हैं! मुझे ये बात बेबाक कलैक्टिव की मीटिंग में – जहां हमें मुस्लिम पर्सनल लॉ के बारे में बताया गया था – पता चली थी. तभी यह भी समझ आया कि इसका सही तरीके से इस्तेमाल किया जाए तो यह महिलाओं को काफ़ी मज़बूती दे सकता है. अपनी बात को साफ़ तरीके से बताने के लिए मैं एक उदाहरण देती हूं:

शादी के वक्त निकाहनामा तैयार करते हुए अगर ये शर्त लिख दी जाए कि जब भी तलाक दी जाएगी वो तलाक-ए-मुबारत (दोनों पक्षों की आपसी सहमति) से दी जाएगी. इसमें दोनों पक्षों की तरफ़ से लोग शामिल होंगे जिनके सामने आपसी बातचीत से तलाक की प्रक्रिया पूरी की जाएगी. इससे महिला के अंदर ये डर कि उसको कभी भी उसका शौहर तलाक दे सकता है, ये डर और खतरा नहीं रहेगा. बल्कि जब भी अलग होना होगा दोनों की रज़ामंदी से तलाक करवाया जाएगा.

हमने जब से यह जाना कि मुस्लिम शादी एक कॉन्ट्रैक्ट है, तभी से लगातार इसके बारे में विस्तार से जानने की कोशिश की और इस बात की ज़रूरत को भी महसूस किया कि इसके बारे में गांव-गांव जाकर महिलाओं और लड़कियों को बताना बहुत ज़रूरी है. गांव, कस्बों, गली-मोहल्लों में जब हम महिलाओं के साथ इस पर बात करते हैं, तब वहां मौजूद पुरुष भी हमारी बातचीत में शामिल होते हैं. हमारी बातें सुन उपस्थित पुरुष कहते हैं कि इतनी गहराई से हमने कभी इस बात को सोचा ही नहीं, और न ये बात कभी घर के बड़ों व काज़ी ने हम लोगों को बताई. अपने काम के दौरान हुए अनुभवों से मैंने जाना कि इसके बारे में सही तरीके से प्रचार-प्रसार हुआ ही नहीं है या किया ही नहीं जाता. बल्कि शादी की रस्मों और रिवाजों की खुशी में शर्तों को कोई महत्त्व ही नहीं दिया जाता. उसे सिरे से दरकिनार कर दिया जाता है.

पहले मेरी नज़र में भी निकाह वो खुशी थी जो एक-दूसरे के साथ शादी के रिश्ते में बांधती है. इसके दौरान कुछ हक और अधिकार होते हैं जो जाने-अनजाने आधे-अधूरे तरीके से महिलाओं को बताए जाते हैं. हम लड़कियां शादी की खुशी में इतनी मगन हो जाती हैं कि इसकी असल गहराई तक पहुंच ही नहीं पाती हैं. सच्चाई यह भी है कि ज़्यादातर शादी जैसे फैसलों में लड़कियों और घर की औरतों का किसी भी तरह का कोई दखल नहीं होता. जो भी तय किया जाता है वह मर्दों और घर के बुजुर्गों द्वारा तय कर लिया जाता है. लड़कियां यह सोच लेती हैं कि घरवाले जो करेंगे वो सही करेंगे. पर, ये नहीं मालूम होता कि शायद घर के पुरुषों को भी निकाह के सही मायने पता ही न हों!

अपने अनुभव और यकीन के साथ मैं यह बात कह सकती हूं कि शादी गरीब घर की लड़की की हो या चाहे अमीर घर की लड़की की, किसी की भी शादी में निकाहनामें पर कोई शर्त नहीं लिखवाई जाती है. दोनों जगहों पर निकाहनामा एक जैसा ही होता है. वहीं, परिवार में प्रॉपर्टी, सुलह-कलह की बात या किसी भी अन्य तरह के विवाद में कॉन्ट्रैक्ट की शर्तें लिखकर बताई और समझाई जाती हैं. समझने की बात यही है कि ऐसा निकाहनामा में क्यों नहीं किया जाता है?